Mientras preparamos a los participantes para el Cuarto Congreso de Lausana en Corea del Sur el próximo mes de septiembre, hemos decidido centrarnos en la cuádruple visión de Lausana con artículos que ilustran sus implicaciones e implementaciones en diferentes contextos.

El evangelio para cada persona

Esto incluye a los “ningunos”, aquellos que describen su religión como «nada en particular». Rebekah Bled explora la posibilidad de «El evangelio para cada persona: llegar a los «ningunos» en culturas seculares«, como la cultura de Uruguay, donde ha habido «una larga historia de secularismo anticlerical, en la que la iglesia católica y el cristianismo son rechazados por la percepción de coerción y control». En el contexto del secularismo uruguayo, «la autenticidad y la autonomía son dos virtudes importantes» que «se entienden como equivalentes a libertad y dignidad». La autora ofrece algunas ideas misionológicas sobre las implicaciones para la misión en este contexto.

Iglesias formadoras de discípulos para cada pueblo y lugar

“En los últimos años, los Movimientos de Formación de Discípulos (MFD) han recibido una gran atención como enfoque misional que apunta a un crecimiento rápido y extendido del evangelio. Estos movimientos . . . hacen hincapié en la multiplicación de discípulos que hacen discípulos, lo que conduce a la rápida plantación de iglesias autóctonas”, escribe David Williams en “Movimientos de Formación de Discípulos: aplicar un fiel equilibrio”. Aunque reconoce las valiosas contribuciones de los MFD, advierte del riesgo de centrarse en la velocidad y el alcance, ya que esto hace que los MFD sean “vulnerables a patrones de pensamiento influenciados por el secularismo occidental”. Su análisis de algunas de las cuestiones críticas nos guía mientras «recorremos las complejidades de los MFD y otros enfoques misionales”.

Líderes como Cristo para cada iglesia y sector

Los líderes cristianos son “llamados a llevar las marcas de la integridad y a ejercerla tanto en la esfera privada como en la pública de la vida y el servicio”, sostiene J. Kwabena Asamoah-Gyadu en “’Imítenme, así como yo imito a Cristo’: la integridad como estilo de vida de líderes cristianos”. Él define la integridad como “cuando nuestros pensamientos, decisiones, acciones y afirmaciones privadas no solo reflejan nuestro discurso y comportamiento externos, sino que también redundan en el bien público”. Y “el máximo ejemplo de integridad altruista es Jesús mismo”.

La influencia del reino en cada esfera de la sociedad

¿Qué significa el reino para la iglesia en las misiones mundiales? C. J. Davison y Dave Benson proponen que la iglesia debe tener una visión “Por el reino: ciudadanos del reino para misiones mundiales” mientras “la iglesia está llamada a entrar en cada espacio donde existe el reino de Dios para llevar shalom”. En términos prácticos, la iglesia puede colaborar de cuatro maneras principales “en las misiones mundiales y estar más orientada hacia el reino”: haciendo discípulos con mentalidad de reino; uniéndose en la misión a través del liderazgo colaborativo; teniendo una visión clara e integral del reino; y proclamando el evangelio a través de la palabra y la acción, el amor sacrificado y la sana doctrina. Concluyen con una oración: «Padre del cielo . . . enciende en nosotros una nueva visión y pasión por tu reino».

El Análisis Mundial de Lausana también está disponible en inglés, portugués, francés y coreano. Envíe cualquier pregunta y comentario sobre este número a analysis@lausanne.org. El próximo número se publicará en noviembre de 2024.